Mercy, Mercy me: la conscience de l'écologie

mg2021 1 « Alors l’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre : il insuffla dans ses narines un souffle de vie, et l’homme devint un être vivant » (Genèse 2 : 7). Vivant et prédateur de la terre dont il vient, oublieux de ce don divin. Marvin Gaye chantait il y a cinquante ans tout juste, il y a cinquante ans déjà, dans « Mercy, Mercy me » ce que la conscience de l’écologie (sous-titre de la chanson) a de profondément chrétien. Implacable constat. Le ciel est gris de pollution, le vent chargé de miasmes, l’océan noir de pétrole, l’énergie est atomique, la biodiversité en danger, la terre surpeuplée. Combien de temps encore la planète pourra-elle supporter l’anthropocentrisme forcené de l’homme qui ne se soucie pas plus de la Création que de son Créateur ?

Les descendants d’Adam n’auraient ils donc rien compris ? Croient ils toujours que parce que Dieu a enjoint à l’homme de régner sur les poissons, les oiseaux, le bétail, les arbres et de remplir la terre, ils peuvent agir à leur guise ? Oublient ils que cette distribution des rôles ne pouvait perdurer que s’ils étaient restés comme Dieu les a formés : à son image et à sa ressemblance ? Et non pas tels qu’ils sont devenus après la Chute. Eloignés de leur Créateur, ils ont pris l’habitude de mépriser l’alma mater que Dieu leur a donnée en partage. Oui «« Mercy« » ! «« prends pitié de tes enfants, tendre Seigneur !« »

Grâce à la nouvelle alliance que tu as contractée avec nous, descendants d’Adam et d’Ève, par ton fils Jésus Christ, tu nous as remis en marche vers la joie et l’unité de ta Création. Loin de l’avidité et du gaspillage des ressources, guide nous vers le partage et la « sobriété heureuse ». Avec ton aide, prenons soin de la terre sur laquelle tu nous a établis, comme tu prends soin de nous. Respectons le reste de la Création, en brebis fidèles du Bon Berger. Ne pillons pas les océans, mais soyons pécheurs d’hommes. Retrouvons le bleu du ciel cher à Marvin Gaye, tout en recevant la colombe en nos coeurs! Et l’église reverdira !

Babeth Soulier (avril 2021)

L’écologie de Marvin Gaye 50 ans après

Les amateurs de la musique américaine contemporaine commémorent cette année les 50 ans de la sortie de l’album de Marvin Gaye ‘What’s going on ? (‘Qu'est-ce qu'il se passe ?’). L’album qui est est devenu un des plus grands albums de la musique moderne a comme sous-titre L’écologie. Gaye s’étonnait déjà, un an avant la publication du rapport du club de Rome, des effets dévastateurs de l’humanité sur l’écologie. Mais c’est un album à plusieurs couches : à part du souci pour l’environnement parait également le thème des traitements des noirs aux États-Unis à leur retour de la guerre de Vietnam, et aussi la relation avec son père biologique, ainsi que celle avec son père spirituel. L’Église Protestante Unie de Montpellier & Agglomération fait honneur à cet album par plusieurs méditations, à commencer par celle de Babeth Soulier du secteur Mer et Vignes. Les pasteurs de notre église consacrent ensuite leurs méditations estivales à un titre de l’album de leur choix. Dans le même contexte de l'écologie il ne faudra surtout pas oublier le forum « Le local c'est le global: Vivre l'écologie aujourd'hui » au secteur de la Margelle le 29 mai prochain. Bonnes méditations et à bientôt au Forum de l’écologie à la Margelle !

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Le local c'est le global: Vivre l'écologie aujourd'hui

C’est le thème d’une journée forum qui se tiendra le samedi 29 mai 2021 – sous réserve des conditions sanitaires du moment - au secteur de la Margelle de l’Église Protestante Unie de Montpellier & Agglomération. La journée est précédée le vendredi soir par une visio-conférence d’Olivier Abel Professeur de Théologie et d'Ethique à la Faculté de Théologie de Montpellier (précisions pour la connexion suivront plus tard) : "Ethique et écologie: les impacts. Ce que l'écologie fait à l'économie et à l'œcuménisme (la maison commune)". Trouvez le programme du forum ici :

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Dépasser la désolation, renouer avec la foi

Le premier jour de la semaine, Marie-Madeleine vient au tombeau dès le matin, alors qu’il fait encore sombre, et elle voit que la pierre a été enlevée du tombeau. Elle court trouver Simon Pierre et l’autre disciple, l’ami de Jésus, et elle leur dit : on a enlevé le Seigneur du tombeau, et nous ne savons pas où on l’a mis ! Pierre et l’autre disciple sortirent donc pour venir au tombeau. (...)

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Cultes en présentiel et en visio à Montpellier ce dimanche

Le Conseil Presbytéral de l'Association Cultuelle de l'Église Protestante de Montpellier & Agglomération a décidé pendant sa séance du jeudi 14 janvier 2021 de reprendre les cultes en présentiel à partir de 17 janvier 2021. S’il n’est pas nécessaire de s’inscrire pour aller au temple de la rue de Maguelone, l’inscription est indispensable pour les 3 autres lieux de cultes. L'inscription pour les cultes du dimanche 25 avril 2021 doivent se faire sur internet AVANT le samedi 24 avril 2021 à 18h00. Vous trouvez ci-dessous les liens pour s'incrire. Le culte du matin d’un des secteurs de l’EPUMA sera radiodiffusé sur radio FM+ le samedi à 18h30 et le dimanche à 11h et à 17h. Un culte sera également disponible sur la chaïne Youtube de notre église.

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D’une mise en route à une autre mise en route

Culte du dimanche de Pâques 2021 (4 avril) du secteur de la Margelle (Église Protestante Unie de Montpellier & Agglomération)..

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La foi, une expérience poétique

Le premier jour de la semaine, Marie-Madeleine vient au tombeau dès le matin, alors qu’il fait encore sombre, et elle voit que la pierre a été enlevée du tombeau. Elle court trouver Simon Pierre et l’autre disciple, l’ami de Jésus, et elle leur dit : On a enlevé le Seigneur du tombeau, et nous ne savons pas où on l’a mis ! Pierre et l’autre disciple sortirent donc pour venir au tombeau. Ils couraient tous deux ensemble. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau ; il se baisse, voit les bandelettes qui gisent là ; pourtant il n’entra pas. Simon Pierre, qui le suivait, arrive. Entrant dans le tombeau, il voit les bandelettes qui gisent là et le linge qui était sur la tête de Jésus ; ce linge ne gisait pas avec les bandelettes, mais il était roulé à part, dans un autre lieu. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au tombeau, entra aussi ; il vit et il crut. Car ils n’avaient pas encore compris l’Ecriture, selon laquelle il devait se relever d’entre les morts. Les disciples s’en retournèrent donc chez eux.

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Une rétrospective mobilisatrice !

Le lendemain, la grande foule qui était venue pour la fête entendit dire que Jésus venait à Jérusalem ; les gens prirent des branches de palmiers et sortirent au-devant de lui, en criant : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d’Israël. Jésus trouva un ânon et s’assit dessus, selon ce qui est écrit : N’aie pas peur, fille de Sion ; ton roi vient, assis sur le petit d’une ânesse. Les disciples de Jésus n’ont pas compris cela sur le moment, mais après, quand Jésus fut glorieux, ils se souvinrent, ils se rappelèrent les choses écrites à son propos, et qu’elles avaient été réalisées. La foule qui était avec lui quand il avait appelé Lazare du tombeau pour le réveiller d’entre les morts lui rendait témoignage. C’est pourquoi la foule vint au-devant de lui : elle avait entendu dire qu’il avait produit ce signe. Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres : Vous voyez que vous n’y pouvez rien : le monde s’en est allé à sa suite !

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Être attentif à ce qui se révèle dans une histoire partagée

Jésus sortit avec ses disciples vers les villages de Césarée de Philippe. En chemin, il se mit à demander à ses disciples : Au dire des gens, qui suis-je ? Ils lui dirent : Pour les uns, Jean le Baptiseur ; pour d’autres, Elie ; pour d’autres encore, l’un des prophètes. Lui leur demandait : Et pour vous, qui suis-je ? Pierre lui dit : Toi, tu es le Christ. Il les rabroua, pour qu’ils ne disent rien à personne à son sujet. Il commença alors à leur apprendre qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué et qu’il se relève trois jours après. Il disait cela ouvertement. Alors Pierre le prit à part et se mit à le rabrouer. Mais lui se retourna, regarda ses disciples et rabroua Pierre : Va-t’en derrière moi, Satan ! lui dit-il. Tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les humains.

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Les Ateliers de la mission

Le monde change, la mission aussi. Prévus initialement en présentiel du 9 au 11 avril 2021, les Ateliers de la mission proposent de faire le point sur la mission en 6 visio-conférences ouvertes à tous (2 heures un samedi et 1 h 30 lors de cinq jeudis). Le samedi 10 avril, de 10 h à 12 h, le théologien et spécialiste de la mission, Jean-François Zorn, lancera cette réflexion. Cette série de visio-conférences essayera de répondre à la question « C’est quoi la mission demain ? ». Découvrez le programme deces six rencontres sur www.defap.fr. Inscrivez vous (c’est gratuit) en suivant ce lien.

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Surprise de la rencontre

En ces temps où le lien social se distend du fait des évènements que nous vivons, la commission festive de l'EPUMA vous propose une expérience inédite : un repas à six dans la découverte mutuelle de l'hôte et de ses convives.

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Les pasteurs

Les pasteurs sont à votre disposition pour recenser les besoins et les propositions d’aide
• Luc-Olivier Bosset 06.41.66.60.77
• Émeline Daudé 07.68.22.03.07
• Solange Weiss 04.67.40.27.38
• James Woody 04.67.56.60.48